Формирование просветительской идеологии в средней Азии ХVI – ХIХвв

В традициях эпического жанра поэзии написана месневи (дидактическая поэма) Бинои «Бехруз и Бахром», завершенная до 1506–1507 годов и известная также под названием «Боги Ирам» («Сад Эдема»). Автор критикует социальное зло и неравенство, бичует пороки богатых и знатных, морально разложившееся алчное духовенство, указывает на необходимость знания, рассуждает о роли среды в формировании личности. Развитие эпической поэзии также связано с творчеством Абдулло Хотифи (умер в 1521 году), автором незаконченной «Хамсы» («Пятерицы»), Бадриддина Хилоли, узбекских двуязычных поэтов Мухаммада Солиха, Маджлиси и другие. Хилоли создал три месневи: «Шоху дарвеш» («Шах и нищий»), написана между 1499 и 1508 годами, «Сифот-ул-ошикин» («Качества влюбленных») и «Лейли и Меджнун». Высоко оценивая заслуги великих мастеров слова – Низами, Амира Хусрава и Джами, и творчески используя богатый опыт предшественников, Хилоли создал оригинальное произведение, отличающееся высокой художественной формой, простотой языка и стиля. Своеобразны сюжет и композиция, трактовка образов героев поэмы, особенно образа Лейли, в котором выражен протест против самовластия и предопределения судьбы. В поэме отражены общественно-этические идеалы поэта, его демократическая позиция, критическое отношение к средневековым порядкам.

Проза первой половины XVI века представлена двумя видами: исторической и художественной. К исторической, помимо седьмого тома «Равзат-ус-сафо…» («Сад чистоты…») Мирхонда (умер в 1498 году) и «Хабиб-ус-сияр…» («Облики друзей…») Хондамира (умер в 1534 или 1535 году), последние части которых посвящены событиям конца XV века – начала XVI века относится произведение Бинои «Шейбанинаме». Немногочисленные образцы художественной прозы этого периода по своему значению сыграли важную роль в истории развития узбекской классической прозы. Одним из ее представителей является Фахриддин Али Сафи (умер в 1533 году), сын знаменитого писателя XV века Хусейна Воиза Кошифи. Среди нескольких произведений Али Сафи «Латоиф-ут-тавоиф» («Анекдоты, бытующие в разных слоях населения») представляет большой интерес, как по богатству тематического содержания, народности, так и по простоте и доходчивости языка, художественного стиля. Сафи собирал среди различных слоев населения и в письменных памятниках прозы X–XV веков латифа и небольшие новеллы, затем подверг их художественной обработке и создал самостоятельное произведение. Автор «Латоиф-ут-тавоиф» не только показал свою непосредственную связь с народным творчеством, но и выступил как продолжатель традиций Саади, Убайда Закони и Джами в создании и развитии этого интереснейшего жанра персидско-таджикской классической прозы.

Крупнейшим по объему и чрезвычайно важным по тематическому содержанию произведением таджикской прозы XVI века считается «Бадоеъ-ул-вакоеъ» («Удивительные события») Зайниддина Махмуда Васифи (1485–1551–1566 годы). Васифи был человеком широкого диапазона знаний, остроумным и наблюдательным писателем. Содержание мемуаров «Удивительные события» поистине энциклопедично: это – единственный источник, содержащий автобиографические сведения; в них находим описание и оценку военных походов Сефевидов и Шейбанидов на Хорасан; автор рисует облик современных ему городов; описывает литературные нравы в Герате, Бухаре, Самарканде и Ташкенте. Повествует о творчестве писателяй и мыслителей прошлых веков. «Удивительные события» Васифи – замечательный памятник художественной прозы и классический образец мемуаров, повлиявший на дальнейшее развитие этого жанра.

Статьи по педагогике:

Учебная деятельность студентов и физическое воспитание
Известно, что учебная деятельность студентов - это 36 часов академических занятий в неделю. Проходят они, за исключением уроков физкультуры, в аудиториях и лабораториях, не всегда соответствующих гигиеническим нормам. Обязательным продолжением академических занятий является самостоятельная работа с ...

Система мероприятий для формирования волевых качеств учащихся
Итак, на основе теоретического исследования психологии детского характера и стиля педагогического общения, мы определили, что самым оптимальным стилем общения является демократический стиль и стиль, где общение и деятельность строятся на творческом сотрудничестве. Этот стиль характеризуется положит ...

Современная образовательная система в Японии: традиция и тенденции развития
Система образования в Японии. Основной задачей политики японского государства в сфере образования стало воспитание и обучение творческой, неординарно мыслящей, гармоничной и духовно богатой личности, способной действовать в разнообразно консолидированных общественных и государственных структурах. В ...